老汉色影院 《周书•洪范》解读 1
发布日期：2025-07-03 12:01 点击次数：198
中文字幕
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归，作《洪范》。解读：周武王降服富商军，杀殷纣，立其子武庚为商君，迎箕子归周，史官作《洪范》记载箕子答武王治国安邦之问。杀受：商纣让步自焚而死，武王斩其首。武庚：商纣之子，笔名禄父。立武庚以保殷族历久。以箕子归：管待箕子归周齐镐京。箕子为商纣叔父，多次进谏，纣王不听，装疯以保全性命，纣王将他囚禁为奴。武王伐纣到手后，开释箕子。箕子远走朝鲜，武王将朝鲜封给箕子。箕子受周之封，于周文王十三年来周齐镐京朝拜。武王向箕子盘算治国之谈，箕子以《洪范》答武王。洪范：洪，大；范，法。洪范即大法。——以上为《书》序。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘（zhì）下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”周文王革职第十三年，武王看望箕子。武王说：“呜呼！箕子。上天坦护安谧下民，使他们谐和相处，我不知谈上天治国安邦的常理。”惟十有三祀：周文王开国第十三年，周武王继位第四年，周灭商第二年。阴骘：默定，这里是上天不言而坦护安谧下民。彝伦攸叙：常理所顺。彝伦，常理。——此节武王向箕子请问治国安邦的方针。箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧（gǔn）堙（yīn）激流，汩陈其五行。帝乃愤怒，不畀（bì）洪范九畴，彝伦攸斁（yì）。鲧则殛（jí）死，禹乃嗣兴，天乃锡（cì）禹洪范九畴，彝伦攸叙。解读：箕子恢复说：“我据说从前，鲧以堵塞的方针管制激流，搅乱了水、火、木、金、土五行之干系。上天愤怒，莫得赐给鲧九种治国大法，治国的常理因此蹂躏。鲧被充军而死，禹采用父业治水见效，上天赐给禹九种治国大法，治国常理得以成就。——此节箕子论说洪范由来：天启洪范九畴。《易·系辞》曰：“河出图，洛出版，圣东谈主则之。”图为八卦图，书为洪范九畴。相传易经八卦和洪范九畴齐是天授圣东谈主。中国古代有一个罕见的风光，东谈主间无法摆平的事情，假以神力不错轻巧科罚。是以许多解读者以为，天启洪范九畴，是圣东谈主利用全球信仰上天使鬼而“以神谈设教”的良苦用心；本色上是尧、舜、禹等上古圣贤管制国度的陶冶转头为九条大法，借天启颁行六合，以增多治国大法的秘要性和泰斗性。“月吉曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂（yì）用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福、威用六极。解读：“第一是五行，第二是敬用五事，第三是力行八政，第四是合用五种纪时步骤，第五是建立王权，第六是诓骗三种表情管制国度。第七是理智诓骗卜筮决疑，第八是崇拜研判各式征兆，第九是用五福指令善行、用六极陶冶恶行。农用八政：厚行八种政务。农：濃，厚。建用皇极：建立王权。建用，管制国度之用。皇极，最高轨则，最高泰斗，即王权。——此节箕子先容洪范九畴的内容。相传天启洪范九畴便是这56字，《洛书》原文亦然这56字，后头是箕子的解释。是以，读懂《洪范》，便是读懂《洛书》，也便是破解上古圣君治国理政的宝典。（待续）
图片
箕子东迁朝鲜（图片来自辘集）老汉色影院
本站仅提供存储办事，统统内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。
